على الرغم من أننا نعيش في أماكن مختلفة حول العالم الآن، إلا أننا متصلون ببعضنا البعض من خلال العناصر التي تحافظ على الحياة. تشتعل أرواحنا وعواطفنا بالنار في قلوبنا. قوة وثبات أمنا الأرض تدعم ثباتنا على الأرض عبر الأراضي الحية. وتذكّرنا الرياح بترابطنا مع أسلافنا ومع بعضنا البعض ومع الأجيال القادمة. وفي صميم هذا الأمر معرفة أن طرق المياه وارتباطنا بجميع عناصر الأرض تحافظ على حياتنا.

إن تاريخ علم النفس المجتمعي في القارة الأفريقية له صلات مع الزملاء في جنوب أفريقيا وارتباطات مع حركات المقاومة عبر القارات. ومع ذلك، في تاريخ مؤتمر علم النفس المجتمعي في القارة الأفريقية، لم يعقد مؤتمر واحد فقط في القارة الأفريقية. سوف يدعم هذا المؤتمر التعلم من الآخرين في جميع أنحاء العالم كيف دعم علم النفس المجتمعي التنوع الثقافي في تشجيع الأسس النظرية المتنوعة، والتعلم من بعضهم البعض كيف أن التأصل في المكان والممارسة يشكل ثقافات الرعاية ويزرع الشعور بالانتماء للمجتمع.

ومع ذلك، وبالنظر إلى التاريخ العالمي للاستعمار وأساليب الهيمنة في علم النفس العالمي، فإننا نسعى إلى التركيز على سيكولوجيات مجتمعات هذه المناطق. لذلك، في حين أن بعض تاريخنا في هذا المجال يذكر كيف أن علم النفس المجتمعي قد تم جلبه من مواقع أخرى، فإننا نخطط للتأكيد على أهمية الإيكولوجيات المحلية للمعرفة التي ترتكز على السياقات الجغرافية المحلية والأنساب والتاريخية لحياة الناس الذين يعيشون ويعملون ويحلون المشاكل بشكل جماعي.

ستشعل استضافة المؤتمر الدولي للفرانكوفونية 2026 في لاغوس الطاقات لبناء موقع سماد جماعي لممارسة تقديرنا لطرقنا المحلية الطبيعية، وإحساسنا العميق بالترابط، وفخرنا المتجدد في تفعيل سيكولوجياتنا الخاصة لشفاء المجتمع ومقاومته وتنظيمه. إن الحماسة في التخطيط لاستضافة مثل هذا الحدث الدولي ستنعش روابطنا دون الحاجة إلى تأثير خارجي. ستساهم المساهمات المالية المقدمة من خلال التسجيل في تطوير مركز علم النفس المجتمعي المدعوم في جميع أنحاء القارة. مركز موارد مطور يدعم بناء العلاقات وتطوير الشبكات والاحتياجات المستمرة طويلة الأمد لمجتمعاتنا. مكان لإنشاء أرشيفات محلية حول عملنا وقصص نجاحنا وما ينجح مع شعوبنا لتوفير الوعي بالتعليم والاستقصاء والعمل في علم النفس المجتمعي باعتباره جوهر علم النفس الأفريقي.

الممرات المائية ... العنوان الرئيسي والموضوع الرئيسي لـ ICCP 2026، يشير إلى الاعتراف بقوة روابطنا، بغض النظر عن المسافة التي قطعناها. وكما هو الحال بالنسبة للماء، فإن قوته متأصلة في الظروف التي تقام فيها. نأمل أن نخلق الظروف الملائمة للاحتفال بإعادة اللقاء لكل من يتتبع صلة ما بالوطن الأم. نحن ننظر إلى هذا الملاذ على أنه إعادة نظر تحررية لإنسانيتنا المشتركة - للأشخاص من جميع المنحدرين. عندما تغادرون، لا تغادرون بمعلومات جديدة فحسب، بل تغادرون بمعلومات جديدة أيضًا، بل تغادرون بالوطن المتجسد في شخصكم. نحن نرى هذا التجمع كبداية لطرق جديدة للتواصل مع الجميع في جميع أنحاء العالم.

الموضوعات

1) الأمة الأفريقية: إسهامات الدراسات الأفريقية. نرحب بالمقترحات التي تركز على المنظورات الأفريقية لبناء المجتمع والتغيير الاجتماعي و/أو تركز على عمل الباحثين الأفارقة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر:

1. كوامي نكروما
2. توماس سانكارا
3. فرانتز فانون
4. صوفي بوسيدي أولوولي
5. وولي سوينكا
6. شيخ أنتا ديوب
7. وانغاري موتا ماثاي
8. جيمس بالدوين
9. مالكولم إكس
10. شارلوت مانيا ماكسيكي
11. أميلكار كابرال

2) خريطة إلى باب اللاعودة: خلق مسارات لشفاء آثار الاستعمار والإمبريالية والعبودية. نحن نرحب بالمقترحات التي تناقش آثار الاستعمار والإمبريالية والعبودية وغيرها من أشكال القمع الممنهج، وكذلك المقترحات التي تناقش التدخلات ضد العنف الممنهج.

1. اختراع المرأة
2. أشياء تتداعى
3. إنهاء استعمار العقل: سياسات اللغة في الأدب الأفريقي
4. التدافع من أجل أفريقيا
5. التعويضات

3) علم نفس المجتمع وعلم التنوع البيولوجي ودور العناصر الأرضية. ترمز عجلة داجارا الكونية إلى توازن العناصر وتناغمها. تشمل تأثيرات تغير المناخ الظواهر المائية المتطرفة مثل الجفاف والفيضانات والعواصف الأكثر تواترًا وقوة. تسلط هذه الأحداث الضوء على الحاجة إلى تطوير حس المجتمع الكوكبي. نحن نرحب بالمقترحات التي تركز على تعزيز التنوع والعدالة الاجتماعية والحس المجتمعي من منظور بيئي.

4) خدمة الإنسان والنموذج المتمركز حول أفريقيا: خدش حدود خيالنا. هناك حاجة لتحدي ونقد ورفض النظريات المعرفية الغربية السائدة والمستمرة التي فُرضت على المجتمعات الأفريقية. نرحب بالمقترحات التي تستخدم نماذج تتمحور حول أفريقيا لتصور تدخلات مبتكرة داخل المجتمعات. وتشمل الأمثلة على ذلك مناهج التدخلات الصحية والمشاركة المدنية ومعالجة القضايا المجتمعية.

5) استشراف المستقبل: مناهج متنوعة للبحث والاهتمامات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي وعلم البيانات والخوارزميات. يُمارس نظام "إيفا" للعرافة، الذي يستخدم مجموعة كبيرة من النصوص والصيغ الرياضية، بين مجتمعات اليوروبا والشتات الأفريقي في الأمريكتين ومنطقة البحر الكاريبي. ويمكننا أن نرى في نظام العرافة هذا سلفًا لأجهزة الكمبيوتر والإنترنت، مما يدل على أن تخزين المعلومات واستخدامها لتقييم الحاضر والاستعداد للأحداث المستقبلية ممارسة قديمة. ومع تزايد دور التقنيات التنبؤية وعلوم البيانات، يصبح من المهم أكثر أن نأخذ بعين الاعتبار من يتحكم في هذه التقنيات وما هي البيانات التي يتم تقديمها لها. يمكن أن تكون البيانات والمعلومات المستندة إلى البيانات أدوات قوية لزيادة الوعي بالظروف القمعية وإمكانية التغيير. بالإضافة إلى البحوث التجريبية، نرحب بالأوراق البحثية المفاهيمية والنظرية التكاملية التي تتناول الازدهار المجتمعي.

النماذج

ستعطى الأولوية للمقترحات التي تتناول صراحةً واحدًا أو أكثر من التوقعات التالية: (أ) الجودة العالية، (ب) التطابق مع الموضوع العام للمؤتمر ومجالات المواضيع المذكورة أعلاه، (ج) نماذج المشاركة المجتمعية الأكاديمية، (د) التعبير الواضح عن الدروس المستفادة من الجلسة المقترحة، (د) التعاون. يجب أن تتضمن المقترحات وصفًا للأشكال والأنشطة التي من شأنها زيادة مشاركة الجمهور إلى أقصى حد. ويُشجَّع على اتباع أساليب مبتكرة وإبداعية وقائمة على الفن لتحقيق هذا الهدف. يُرجى ملاحظة أننا لن نقبل سوى تقديم مؤلف أول واحد فقط لكل فرد، وسيكون المؤلف الأول في أي مقترح هو الفرد الذي يقدم المقترح إلى النظام. أيضًا، نطلب أيضًا ألا يتم إدراج أي فرد في أي دور في أكثر من 5 مقترحات منفصلة (لا تشمل عروض الملصقات). يجب أن تندرج المقترحات المقدمة تحت إحدى الفئات التالية:

1. موائد نيا ماجيك المستديرة: نيا تعني “القصد” باللغة السواحيلية، وهي أيضًا أحد مبادئ كوانزا. يؤكد هذا الاسم على أهمية أن يكون العمل الإبداعي مدفوعًا بالقصد والغرض، مما يشجع المشاركين على التفكير في المعاني الأعمق وراء مساعيهم الفنية. تُعد الموائد المستديرة "نيا ماجيك" أسلوبًا تداوليًا يشجع على المشاركة المتساوية في قضية واحدة أو أكثر. ستركز الطاولة المستديرة على موضوعات محورية وسيتم تنظيمها وفقًا لكل محور موضوعي وبناءً على المقترحات المقدمة من الحضور المسجلين. سيكون هناك معلقون وبعض الأشخاص الذين سيقومون بتسجيل الأفكار والمناقشات لربط كل حالة داخل المحور وتفضيل الإنتاج التراكمي.
2. ليتسيما (ورش العمل المجتمعية): مصطلح ليتسيما، وهو مصطلح من أصل سوثو، يدل على “الاجتماع معًا للعمل على تحقيق هدف مشترك”. وهو يجسد روح الجهد الجماعي والدعم المجتمعي، ويعزز مساحة مشتركة للتفكير والتعلم والإبداع معًا. تعمل ورش العمل هذه كمساحات إنتاجية تعاونية حيث ينخرط المشاركون في أنشطة عملية وتقنيات تشاركية لاستكشاف المواضيع الرئيسية. بالإضافة إلى التبادلات الشفهية، فهي تدمج أساليب تفاعلية بديلة لتشجيع المشاركة الأعمق. بالإضافة إلى ذلك، فهي بمثابة منبر للتفكير في المنهجيات والتقنيات المستخدمة في الممارسة والعمل الاجتماعي والمجتمعي، مما يضمن تنمية مجتمعية هادفة ومستدامة.
3. تمبكتو تجمع العقول (معرض): سُمي هذا الاسم تيمناً بمدينة تمبكتو القديمة، وهي مركز تاريخي للتعلم والثقافة في غرب أفريقيا، ويرمز هذا الاسم إلى تبادل المعرفة والأفكار والإبداع. وهو يستدعي إلى زمن كان فيه الازدهار الفكري والفني يحدث في بيئة تعاونية ومتعددة الثقافات. يسمح هذا الشكل بعرض نتائج البحوث والتدخلات والتجارب المجتمعية أو أبعاد العمل الأخرى. في جدول زمني محدد مسبقًا، سيكون مؤلفوها موجودين بجوار المعرض لتعزيز التبادل الوثيق مع الحضور.
4. حكايات على ضوء القمر (حكايات على ضوء القمر): يستحضر هذا الاسم شعوراً بالروح الجماعية والتعاون، ويؤكد على أهمية التكاتف من أجل هدف مشترك. يقع في بيئة غامرة تحت ضوء القمر، ويقدم الشكل موضوع الأمسية. ستتم إضاءة المكان بشكل فني مع إسقاطات لأطوار القمر، مما يهيئ الأجواء لليلة من الاستكشاف والإبداع. ستفتتح كل جلسة من جلسات ضوء القمر بكلمة منطوقة أو مونولوج شعري عن تلاقي الفن والإبداع والتجربة. عنصر خاص: الحضور مدعوون لارتداء أو إحضار أشياء تمثل علاقتهم بالقمر أو الطبيعة أو الإبداع. عنصر تفاعلي: ستتاح الفرصة للحاضرين لكتابة مفهوم أو فكرة يرغبون في استكشافها، وستتضمن الجلسة “تبادل الأفكار” بالتناوب حيث يمكن للأفراد التقاط ملاحظة والرد عليها أو التوسع فيها بشكل عفوي. سيتم التشجيع على عرض التجارب أو المفاهيم أو المقترحات الأخرى باستخدام الموارد الفنية الإبداعية.
5. بشيري دائرة المبدعين والمبدعات (جلسات الإشعال): بشيري مشتقة من الكلمة السواحيلية التي تعني “البركة” أو “الازدهار”. يمكن أن تمثل مساحة للتبادل الإبداعي حيث يتم مشاركة الأفكار والمفاهيم والفن بروح من النمو المتبادل والطاقة الإيجابية. يسمح هذا الشكل بالحوار مع المراجع حول مواضيع مختلفة. يتم إعطاء المساعدين كتالوج كدليل إرشادي حول الجوانب الرئيسية للتجربة القيّمة لكل مرجع.
6. أنانس شبكة المعرفة (الندوات): أنانسي هو اسم عنكبوت مخادع في أساطير الأكا، وغالبًا ما يتم تصويره على أنه راوي قصص وشخصية حكيمة. سيكون هذا الاسم مناسبًا لمؤتمر يركز على رواية القصص والإبداع وترابط الأفكار عبر الثقافات المختلفة. سيتم استقبال الملخصات لمناقشة وتبادل الأفكار حول موضوع المؤتمر.